михайлова эвелина владимировна

Онтология и история в философии И. Канта dslib.net Библиотека диссертаций Навигация Для нормальной работы сайта необходимо включить JavaScript → → Онтология и история в философии И. Канта Барбашина Эвелина Владимировна Диссертация - 15у.е., доставка 10 минут, круглосуточно, без выходных и праздников Автореферат - 6 у.е., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья Барбашина Эвелина Владимировна. Онтология и история в философии И. Канта : Дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.03 Новосибирск, 2005 364 с. РГБ ОД, 71:06-9/75 Содержание к диссертации Введение 3ГЛАВА 1. Основные принципы изучения философии Канта 21Методологические проблемы изучения философии Канта и пути их решения 21 Интерпретация философии Канта и преодоление её одномерных трактовок 61 Трансцендентальная логика в философии Канта 92 ГЛАВА 2. Специфика понимания онтологии Кантом 108История становления понятия онтологии 108 Особенности кантовского понимания онтологии и метафизики в развитии 128Виды метафизики 146 Онтология в контексте метафизики и философии 170 ГЛАВА 3. Содержательная конкретизация онтологии 192Онтологический смысл возможности 192 Основные противоречия кантовского учения о вещи самой по себе и их решение 210Природная и свободная причинность в контексте употребления разума ,.. .243 Трансцендентальная дедукция о категориальной природе рассудка 261 ГЛАВА 4. Онтологическая обусловленность понимания истории вфилософии Канта 276Особенности философии истории Канта 276 История, философия, онтология 291 Рациональное постижение исторического события 309 Единство разума и его интерес 319 Заключение 332Список использованной литературы 337 Введение к работе Актуальность темы исследования. Актуальность выбранной темы диссертационного исследования обусловлена комплексом причин. В первую очередь следует отметить общефилософскую актуальность темы. Внимание европейских и американских исследователей к философскому наследию Канта на протяжении всего XX в. характеризуется традиционно высоким уровнем. В последние десятилетия XX в. увеличился интерес японских, корейских, китайских исследователей к философии великого немецкого мыслителя. Это нашло отражение в количестве публикаций таких авторов, как Т. Хирата (T.Hirata), С.-К. Ли (S.-K. Lee), Ф. Ишикава (F. Ishikawa), С.-У. Хванг (S.-U. Hwang) на европейских языках. В целом же для этого периода характерно значительное расширение проблемного поля исследований: к традиционным темам, связанным с теоретической и практической философией Канта, добавились дискуссии относительно идей Канта по проблемам политики, права, истории, обучения, воспитания и т.д. Итоги соответствующих дискуссий представлены в работах X. Арендт, В. Бенджамина (W. Benjamin), Р. Байнера (R. Beiner), Г. Блуменберга (Н. Blumenberg), Д. Инграма (D. Ingram), О. Хоффе (О. Hoffe), О. О'Найл (O'Neil)1, Ю. Хабермаса и других авторов.Кант радикально и необратимо изменил суть европейского мышления. После его работ стало невозможно воспринимать науку или мораль как пассивные рецепции приходящих извне истин или моральных принципов.1 Arendt Н. Understanding and Politics II P